Μία των προσκυνηματικών Ιερών Μονών του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων είναι η εν Κανά της Γαλιλαίας με ιερόν Ναόν αυτόν του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Ο προσκυνηματικός μοναστηριακός αυτός Ναός είναι ταυτοχρόνως και ο ενοριακός Ναός της εν Κανά της Γαλιλαίας αραβοφώνου Ορθοδόξου Κοινότητος του Πατριαρχείου.
Κατά την τάξιν του Πατριαρχείου η Κοινότης αύτη έχει την ετήσιον εορτήν αυτής ουχί εν τη μνήμη του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, επ’ ονόματι του οποίου τιμάται ο Ναός αυτής, αλλά κατά την Κυριακήν του Θωμά. Κατ’ αυτήν, η Κοινότης της Κανά εορτάζει το γεγονός της ψηλαφήσεως του Θωμά, εορτάζει όμως το κυρίως γεγονός, το ίδιον αυτής γεγονός το αμέσως αφορών αυτήν, ήτοι το πρώτον των σημείων του Ιησού, της μετατροπής του ύδατος εις οίνον υπό του Κυρίου κατά τον εν Κανά γάμον, εν ω «εφανέρωσε την δόξαν Αυτού και επίστευσαν εις Αυτόν οι μαθηταί Αυτού», (Ιω. 2, 1-11).
Εορτάζει το γεγονός τούτο την ημέραν αυτήν της Κυριακής του Θωμά, επειδή τούτο αναφέρεται ως ευαγγελική περικοπή της Δευτέρας μετά την Κυριακήν του Θωμά, μεταφέρουσα τούτο εις ημέραν Κυριακήν , ίνα μετάσχη εις την εορτήν μεγαλύτερον μέρος του ποιμνίου.
Δια την εορτήν αυτήν εξεκίνησεν από το Πατριαρχείον την πρωΐαν της Κυριακής του Θωμά, 18ης Απριλίου/ 1ης Μαΐου 2011, η Α.Θ.Μ. ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος μετά συνοδείας.
Φθάσας εις Κανά, μετά δίωρον αυτοκινητικήν πορείαν, εγένετο ενθέρμως δεκτός εις την είσοδον της πόλεως υπό του ομόρου της Κανά Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού, των Προσκόπων της Πόλεως, των Επιτρόπων, των Προυχόντων, του ηγουμένου της Κανά, Αρχιμανδρίτου π. Δοσιθέου, αξιολόγως ανακαινίσαντος τον ιερόν Ναόν και την όλην Μονήν προς όφελος της Κοινότητος, και των Ιερέων των περιχώρων, Ιερομονάχων, του ηγουμένου της Ιεράς Μονής των Αγίων Αποστόλων Αρχιμανδρίτου π. Τιμοθέου, της Ιεράς Μονής Θαβωρίου Όρους Αρχιμανδρίτου π. Ιλαρίωνος και του μοναχού π. Ειρηνάρχου, ηγουμένου της εν Καπερναούμ Ιεράς Μονής των Αγίων Αποστόλων.
Εν επισήμω πορεία από της εισόδου της πόλεως ο Μακαριώτατος έφθασεν εις τον προαύλειον χώρον της Μονής, ένθα ενεδύθη μανδύαν και ηυλόγησε την Αγίαν Είσοδον και προεξήρξε της ακολουθίας του Όρθρου και της θ. Λειτουργίας, συλλειτουργούντων Αυτώ του ομόρου της Κανά Ιερωτάτου, Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού και των Σεβασμιωτάτων Αρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Αριστάρχου Γέροντος Αρχιγραμματέως και Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, των ως άνω προαναφερθέντων ιερέων, κατανυκτικώς και βυζαντινώς ψαλλούσης της χορώδίας της κώμης Σαχνίν της περιοχής της Άκκρης, διευθυνομένης υπό του Πατριαρχικού Επιτρόπου της Άκκρης οσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Φιλοθέου και της χορωδίας της Κανά, διευθυνομένης υπό του ιεροψάλτου κ. Ζάχη Ράγεμπ και συμμετέχοντος πυκνού Εκκλησιάσματος Ορθοδόξων και ουχί μόνον, καταλλήλως κατηχημένου υπό του Μακαριωτάτου από του καιρού της εν Κανά ηγουμενείας Αυτού, μεταξύ των ετών 1991-1996 και κυρίως δια του υπ’ Αυτού ιδρυθέντος περιοδικού εις την Αραβικήν Γλώσσαν «Φως Χριστού», κατηχούντος άχρι του νυν τα μέλη του Ορθοδόξου ποιμνίου και ουχί μόνον δια πατερικού λόγου και βυζαντινών εικόνων, διανεμουμένου δωρεάν εις τας ενορίας του Πατριαρχείου εν Ισραήλ, Παλαιστινιακή Αυτονομία και Ιορδανία.
Τον εκκλησιαζόμενον λαόν προσεφώνησεν ο Μακαριώτατος δια της κάτωθι προσφωνήσεως Αυτού ελληνιστί:
«Δεύτε πόμα πίωμεν καινόν, ουκ εκ πέτρας αγόνου τερατουργούμενον, αλλ’ αφθαρσίας πηγήν, εκ τάφου ομβρήσαντος Χριστού, εν ω στερεούμεθα».
Ελάτε, λέγει ο υμνωδός, να πιούμε καινούργιο ποτό, που δεν αναβλύζει θαυματουργικά από άγονο βράχο, αλλά ποτό που είναι πηγή αφθαρσίας και που έκανε να πηγάσει από τον Τάφο ο Χριστός, πάνω στον οποίον είμαστε στεριωμένοι.
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Η Αγία ημών Εκκλησία μας προσκαλεί δια στόματος του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού να πίωμεν πόμα καινόν. Το δε καινόν τούτο πόμα είναι ο Χριστός ο εκ του τάφου αναστάς.
Ο προφήτης Μωϋσής ξεδίψασε τον λαόν του κατά την πορείαν αυτού δια μέσου της ερήμου, με νερό που ανέβλυσε κατά τρόπον θαυμαστόν από την πέτραν, την οποίαν εκτύπησεν, όπως του υπέδειξεν ο Θεός, (Εξ. 17, 1-7).
Ο Χριστός ξεδιψά τον λαόν Του ουχί εκ πέτρας αγόνου, αλλά από τον ζωοδόχον Τάφον Του. Από την ακένωτον πηγήν της αφθαρσίας, πηγήν δηλαδή, η οποία μας ανακαινίζει και μας χαρίζη την αφθαρσίαν, την αιώνιον ζωήν.
Και διερωτώμεθα ποιό ακριβώς είναι το καινόν (καινούργιο) πόμα; Είναι, αγαπητοί μου, το εκ της πλευράς του σταυρωθέντος και αναστάντος Σωτήρος ημών Χριστού εκχυθέν αίμα. Είναι το αίμα του Χριστού, «το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών», (Ματθ. 26-28). Ταυτοχρόνως δε είναι και το Σώμα του Χριστού το υπέρ ημών κλώμενον εις άφεσιν αμαρτιών. «Το Σώμα Σου και το αίμα, σταυρούμενος υπέρ πάντων, έθηκας Λόγε», λέγει ο Άγιος Ανδρέας ο Ιεροσολύμων. «Το μεν Σώμα, ίνα αναπλάσης με, το δε αίμα, ίνα αποπλύνης με. Το πνεύμα παρέδωκας, ίνα εμέ προσάξης, Χριστέ, τω σω Γεννήτορι». (Μ. Κανών, Ωδή δ’).
Και η μεν εν Χριστώ ανάπλασις ισχύει δια την κοινήν των αθρώπων φύσιν, δηλαδή δι’ όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως. Η δε απόπλυνσις ισχύει μόνον δια τους κατά το θείον βάπτισμα δεχομένους την σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, του Πνεύματος του Χριστού, δια του οποίου προσαγόμεθα εις τον Γεννήτορα Αυτού, τον Θεόν Πατέρα, την βασιλείαν των Ουρανών.
Την πρόγευσιν της εμπειρίας ταύτης λαμβάνομεν κατά την συμμετοχήν μας εις το Κυριακόν δείπνον, την θείαν Ευχαριστίαν, κατά την οποίαν κοινωνούμεν της βρώσεως του σώματος και της πόσεως του αίματος του αναστάντος Χριστού. «Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα έχει ζωήν αιώνιον, και εγώ αναστήσω αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα (Ιωάν. 6,54).
Όταν δε, αγαπητοί μου, έλθη η εσχάτη του Κυρίου ηέρα . Τότε θα παρακαθήσωμεν εις το Δείπνον της βασιλείας του Θεού: «Λέγω δε υμίν ότι ου μη πίω απ’ άρτι εκ τούτου του γεννήματος της αμπέλου έως της ημέρας εκείνης, όταν αυτό πίνω μεθ’ ημών καινόν εν τη βασιλεία του Πατρός Μου», (Ματθ. 26-29).
Η συμμετοχή λοιπόν του Σωτήρος ημών Χριστού εις το Δείπνον του Γάμου που εγένετο εν τω ιερώ τούτω χώρω της Κανά της Γαλιλαίας, επί παρουσία των μαθητών και της μητρός Αυτού, της εκ Ναζαρέτ αειπαρθένου και Θεοτόκου Μαρίας, αποτελεί μαρτυρίαν ιστορικήν και αναντίρρητον της φανερώσεως της δόξης αυτού. «Ταύτην εποίησεν την αρχήν των σημείων ο Ιησούς εν Κανά της Γαλιλαίας και εφανέρωσεν την δόξαν Αυτού και επίστευσαν εις Αυτόν οι μαθηταί Αυτού (Ιωάν. 2-11).
Όσον αφορά εις το «εφανέρωσεν την δόξαν Αυτού» κατά τον Ζιγαβηνόν , εφανέρωσεν την δύναμιν Αυτού, το μεγαλείον της θεότητος Αυτού. Όσον δε αφορά εις το «και επίστευσαν εις Αυτόν οι μαθηταί Αυτού», «πίστιν περισσοτέραν και βεβαιωτέραν έλαβον εις Αυτόν», ερμηνεύει ο Άγιος Θεοφύλακτος.
Αυτήν ακριβώς την δόξαν, «δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός πλήρης χάριτος και αληθείας», (Ιωάν. 1,14) εφανέρωσεν και ημίν σήμερον εν τη Εκκλησία αυτού ο Χριστός κατά το μυστικόν Αυτού Πάσχα.
Αυτό τούτο το γεγονός: «πίστιν περισσοτέραν και βεβαιωτέραν έλαβεν ο σήμερον τιμώμενος Απόστολος Θωμάς, όταν εψηλάφησε την πλευράν του Χριστού και ανεφώνησεν: Ο Κύριός μου και ο Θεός μου», (Ιωάν. 20-28).
Την περισσοτέραν και βεβαιωτέραν πίστιν του Θεού ζηλώσωμεν και ημείς, αγαπητοί μου αδελφοί, ίνα γίνωμεν συνανακείμενοι του γάμου της Ουρανίου Κανά. Αξιωθώμεν δε να πίωμεν μετά του αναστάντος σωτήρος ημών Χριστού το καινόν εν τη Βασιλεία του Πατρός Αυτού πόμα. Αμήν.
Χριστός Ανέστη!».
Μετά την θ. Λειτουργίαν ηκολούθησε λιτανεία τρις πέριξ του Ναού, μετ’ αυτήν δε δεξίωσις εν τω καλλιπρεπεστάτω ηγουμενείω, μετά τούτο δε πλουσία φιλόξενος τράπεζα, παρατεθείσα υπό του ηγουμένου Αρχιμανδρίτου π. Δοσιθέου εις την υπ’ αυτού νεωστί ανεγερθείσαν μεγάλην αίθουσαν εκδηλώσεων.
Διαρκούσης της τραπέζης ο κ. Αντελ Αβδούλ Νουρ, μέλος της Επιτροπής ηυχαρίστησε τον Μακαριώτατον δια την παρουσίαν Αυτού εις την εορτήν και το ενδιαφέρον δια την Κοινότητα της Κανά.
Ο Μακαριώτατος απαντών, είπεν: «Η σημερινή εορτή είναι ημέρα Αναστάσεως. Η συγκέντρωσις ημών εν τη εκκλησία και τη τραπέζη δηλώνει την εν ενότητι ημών ομολογίαν της πίστεώς μας εις Χριστόν Σταυρωθέντα και Αναστάντα. Την μαρτυρίαν αυτήν δίδει η Εκκλησία ημών εις τους Αγίους Τόπους, μαρτυρίαν πίστεως, αγάπης, συγγνώμης, συμφιλιώσεως, ειρήνης και δικαιοσύνης. Ταύτην δίδει αίρουσα τον σταυρόν του Κυρίου και ενισχυομένη υπ’ Αυτού και της Αναστάσεως Αυτού.
Περαίνων ο Μακαριώτατος ηυχαρίστησε πάντας, πρωτίστως τον ηγούμενον Αρχιμανδρίτην π. Δοσίθεον, τους Επιτρόπους, τους κατοίκους της Κανά, εις τους οποίους και είχε την ευλογίαν να υπηρετήση ως ηγούμενος και ηυχήθη εις πάντας πρόοδον, προκοπήν και επιτυχίαν.
Εκ της Αρχιγραμματείας
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2011/05/01/3331/
Login
Υπενθύμιση κωδικού