17/10/2010 Το λείψανο του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων διατηρεί Ιερόν Ναόν και Μονήν του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου, μετά του τάφου αυτoύ, εις την δυτικήν νέαν πόλιν των Ιεροσολύμων εις μικράν απόστασιν από της Ιεράς Μονής του Τιμίου Σταυρού.

Την Μονήν ταύτην διατηρεί εις αρίστην κατάστασιν, συνεχώς βελτιουμένην, ο επί εικοσαετίαν και πλέον ηγούμενος αυτής, Κύπριος Αρχιμανδρίτης π. Θεοδώρητος.Ούτος ως ένα από τους σκοπούς της ηγουμενείας αυτού έθεσε την απόκτησιν δια την Μονήν τμήματος λειψάνου του Αγίου Συμεών.

Ενδιαφερόμενος, ζητών πληροφορίας, τας οποίας διεσταύρωνε, ενημερούμενος σταδιακώς πληρέστερον, εξηκρίβωσε και δι’ ανθρώπων, τους οποίους επί τούτου απέστειλεν, ότι το λείψανον του Αγίου ευρίσκεται εις την πόλιν Zadar της Κροατίας.

Μετά ταύτα επανειλημμένως και επιμόνως απετάθη εις τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον, ζητών παρ’ Αυτού, όπως προβή εις τας απαιτουμένας ενεργείας, ίνα τμήμα του τιμίου λειψάνου του Αγίου Συμεών αποκτήση η Μονή αυτού.

Αξιοποιών το ζωηρόν ενδιαφέρον τούτο ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ.κ. Θεόφιλος, ωμίλησεν εις τον τότε Αρχιεπίσκοπον της Αρχιεπισκοπής Zadar Msg Ivan Prendja, ότε ούτος συνέπεσε να επισκεφθή το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων τον Σεπτέμβριον του 2007.

Την συνάντησιν ταύτην ηκολούθησεν επιστολή του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου της 17ης Σεπτεμβρόυ 2007 προς τον Αρχιεπίσκοπον Zadar, εις την οποίαν ζητείται τεμάχιον του τιμίου λειψάνου.

Εις ταύτην ο Αρχιεπίσκοπος Zadar απήντησε θετικώς δι’ επιστολής αυτού υπ’ αριθμ. Broj 8/2010 Prez της 12ης Ιανουαρίου 2010, εξηγών ότι δια την παραχώρησιν τμήματος του αγίου λειψάνου έλαβε την έγκρισιν της Αγίας Έδρας, του Συμβουλίου του ιερού Καθεδρικού Ναού του Zadar, περιγράφων και τον τρόπον παραλαβής αυτού δι’ ειδικής τελετής υπό αποστολής του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, μεταβησομένης εις Zadar. Τούτων ούτως εχόντων, και εν ω η αποστολή ευρίσκετο υπό αναχώρησιν, τη προτεραία της αναχωρήσεως, το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων ενημερώθη ότι ο Αρχιεπίσκοπος Zadar εξαίφνης απεβίωσεν.

Ένεκα τούτου ανεβλήθη, ως ήτο φυσικόν, η παράδοσις και η παραλαβή του ιερού λειψάνου άχρι της εκλογής και ενθρονίσεως του νέου Αρχιεπισκόπου Zadar του Don Josip Lenkić.

Τούτου συντελεσθέντος, εκινήθη και πάλιν η διαδικασία της παραλαβής του αγίου λειψάνου. Προς τούτο η αποστολή του Πατριαρχείου, εκ του Αρχιεπισκόπου Ιορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, Πατριαρχικού Επιτρόπου εν Βηθλεέμ και του Αρχιμανδρίτου π. Μακαρίου, Πατριαρχικού Επιτρόπου εν Qatar, μετέβη εις Zadar της Κροατίας μετά την συμμετοχήν αυτής εις την Ενθρόνισιν του Μακαριωτάτου Πατριάρχου της Σερβίας κ. κ. Ειρηναίου και παρέλαβε το παραχωρηθέν τμήμα του τιμίου λειψάνου μετά του υπ’ αριθμ. 271/2010.-Pres. πιστοποιητικού εγγράφου γνησιότητος αυτού Λατινιστί και του υπ’ αριθμ. Prot. 2011/2010 και από 7.10.2010 Πρακτικού παραδόσεως αυτού Κροατιστί και Αγγλιστί και έφερεν αυτό εις την Ιεράν αυτού Μονήν εις Καταμόνας.

Το γεγονός τούτο της ανακομιδής τμήματος του τιμίου λειψάνου εωρτάσθη πανηγυρικώς την Κυριακήν 4ην/17ην Οκτωβρίου 2010, εις την Ιεράν αυτού Μονήν δια θ. Λειτουργίας υπό της Α.Θ.Μακαριότητος του Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αυτώ των Σεβασμιωτάτων Αρχιεπισκόπων Κωνσταντίνης κ. Αριστάρχου, Γέροντος Αρχιγραμματέως, Θαβωρίου κ. Μεθοδίου, Προέδρου των Οικονομικών και Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου, ιερομονάχων και διακόνων και Ορθοδόξων πιστών εκ της Παλαιάς και Νέας Πόλεως των Ιεροσολύμων εν κατανύξει παρακολουθούντων.

Δια το πρόσωπον του Αγίου Συμεών και το γεγονός της ανακομιδής του τιμίου λειψάνου αυτού ωμίλησεν ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ως έπεται:

«Τον ιερόν η ιερά Παρθένος προσεκόμισεν εν ιερώ τω ιερείαπλώσας δε αγκάλας ο Συμεών, εδέξατο τούτον αγαλλόμενος και εβόησε∙ Νυν απολύεις τον δούλον Σου Δέσποτα, κατά το ρήμά Σου εν ειρήνη»∙ λέγει ο υμνωδός, Αγιος Γερμανός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Ευλαβείς χριστιανοί,

Χάριτι Θεού, η αγία των Ιεροσολύμων Εκκλησία απλώσασα τας χείρας αυτής εδέξατο αγαλλομένη τμήμα του τιμίου λειψάνου του αγίου και δικαίου Συμεών του Θεοδόχου, του φυλασσομένου εν τω καθεδρικώ ναώ των Ρωμαιοκαθολικών εις την πόλιν Zadar της Κροατίας.

«Η θήκη σου», λέγει ο υμνωδός της Εκκλησίας αναφερόμενος εις το διασωζόμενον ολόσωμον σκήνωμα του Αγίου Συμεών, «βλύζει τοις πιστοίς ιάματα, η δε μνήμη μεμακάρισται λάμπουσα πλέον του ηλίου, και πάντων τας ψυχάς σελαγίζουσα, προς θεογνωσίας ανάγουσα ιερομύστα πανσεβάσμιε».

Όντως, αγαπητοί μου αδελφοί, η θήκη του πρεσβύτου Συμεών, δηλαδή το ιερόν αυτού λείψανον, βλύζει τοις πιστοίς ιάματα, και η μνήμη αυτού λάμπει πλέον του ηλίου, διότι ως λέγει η Αγία Γραφή «δικαίων ψυχαί εν χειρί Θεού»: «η ζωή των δικαίων ευρίσκεται υπό την προστατευτικήν χείρα του Θεού» (Σοφ. Σολ. 3,1). Και αλλαχού «Μνήμη δικαίων μετ’ εγκωμίων»: «η ανάμνησις των δικαίων θα είναι παντοτινός και εύφημος». (Παρ. 10,7). Επί πλέον δε η μνήμη των δικαίων σελαγίζει δηλονότι φωτίζει τας ψυχάς όλων των ανθρώπων με το φως, το οποίον ανάγει, οδηγεί εις την Θεογνωσίαν.

Αυτόν τούτον ακριβώς τον λόγον του φωτός της Θεογνωσίας, δηλαδή του φωτός της εν Χριστώ και δια Χριστού συναναστάσεως μ[Ας καταγγέλλουν, κηρύττουν και ευαγγελίζονται τα τίμια λείψανα των αγίων και δικαίων της Εκκλησίας. Να τι λέγει ο Αγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος: «Τα λείψανα των αγίων είασεν ημίν ο Θεός βουλόμενος ημάς προς τον αυτόν εκείνοις (τοις αγίοις) χειραγωγήσαι (να καθοδηγήση) ζήλον». Και τούτο διότι κατά τον ιερόν Χρυσόστομον «η του Πνεύματος (του Αγίου) χάρις η τοις οστέοις παρακαθημένη εις ετέρους πρόεισι...και από ψυχής εις σώματα και από σωμάτων εις ιμάτια...» κ.τ.λ.

Κατά δε τον άγιον Κύριλλον Ιεροσολύμων: «Και ψυχής μη υπαρχούσης εν τω νεκρώ σώματι, έγκειταί τις δύναμις εις τα σώματα των αγίων, των δικαίων και των μαρτύρων, δια την εν τοσούτοις έτεσιν ενοικήσασαν εν αυτοίς δικαίαν ψυχήν».

Ο δε Μέγας Βασίλειος εις το εγκώμιον της αγίας μάρτυρος Ιουλίττης λέγει ότι όπου κείται το λείψανον αγιάζει μεν τον τόπον, αγιάζει δε και τους εις αυτό συνόντας. Με άλλα λόγια, αυτός ο οποίος ευρίσκεται πλησίον η άπτεται εγγίζει τα λείψανα των αγίων γίνεται τρόπον τινά μέτοχος του αγιασμού αυτών.

Τούτο δε συμβαίνει διότι όταν προσκυνούμεν και ασπαζόμεθα τα ιερά λείψανα γινόμεθα κοινωνοί της ζωοποιού χάριτος του Αγίου Πνεύματος αφ’ ενός και συμμάρτυρες της των σωμάτων εκ νεκρών αναστάσεως αφ’ ετέρου. Τα λείψανα των αγίων, με άλλα λόγια αγαπητοί μου, αποτελούν την αδιάψευστον μαρτυρίαν και εγγύησιν της κοινής αναστάσεως κατά την διδασκαλίαν του σοφού Αποστόλου Παύλου: «Ότι αυτός ο Κύριος... καταβήσεται απ’ ουρανού και οι νεκροί εν Χριστώ αναστήσονται πρώτον». (Α’ Θεσ. 4,16).

Η εις τα λείψανα των αγίων, δικαίων και μαρτύρων ενεργούσα θεοποιός χάρις του Αγίου Πνεύματος, αναδεικνύει την αγιογραφικήν, αποστολικήν και αγιοπατερικήν παράδοσιν της Ορθοδόξου πίστεως, την τεθεμελιωμένην αφ’ ενός μεν επί των περί αναστάσεως λόγων του Χριστού κηρύσσοντος: «Περί δε της αναστάσεως των νεκρών ουκ ανέγνωτε το ρηθέν υμίν υπό του Θεού του λέγοντος: «εγώ ειμι ο Θεός Αβραάμ και ο Θεός Ισαάκ και ο Θεός Ιακώβ. Ουκ εστιν ο Θεός, Θεός νεκρών, αλλά ζώντων» (Ματ. 22, 31-32).

Αφ’ ετέρου δε επί του μυστηρίου της θείας Οικονομίας, δηλονότι της ενσαρκώσεως και ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου εκ των αγνών αιμάτων της Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, όπως τούτο ερμηνευτικώς διατυπώνεται και θεολογικώς τεκμηριώνεται επί των λόγων του υμνογράφου της Εκκλησίας: «ο πλήρης κεκένωται, ο προαιώνιος άρχεται, ο Λόγος παχύνεται, ο πλάστης πλάττεται, ο αχώρητος χωρείται εν κοιλία τη ση σωματούμενος, Θεοχαρίτωτε ». (Μαρία).

Την ζώσαν του Θεού Πατρός και Σωτήρος ημών Χριστού μαρτυρίαν, κατέχοντες και ημείς, αγαπητοί μου αδελφοί, εν τω προσώπω του δικαίου Συμεών του Θεοδόχου δια του αγίου αυτού λειψάνου και μάλιστα εν αυτώ τούτω τω τόπω της Κοιμήσεως και ταφής αυτού, δόξαν και ευχαριστίαν αναπέμπομεν τω Κυρίω και Θεώ ημών και μετά του ψαλμωδού είπωμεν: «Τις Θεός μέγας ως ο Θεός ημών, ο ποιών θαυμάσια μόνος!» Αμήν και έτη πολλά.

Μετά την θ. Λειτουργίαν ηκολούθησε δεξίωσις εις το ηγουμενείον. Εκεί ο Μακαριώτατος ηυχαρίστησε τον Θεόν, διότι ηξίωσεν πάντας να γίνουν μέτοχοι της αφθαρσίας του λειψάνου  του Αγίου και ο καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Θεοδώρητος ηυχαρίστησε τον Μακαριώτατον δια τους κόπους να επαναφερθή το τίμιον λείψανον. Αμήν.

Εκ της Αρχιγραμματείας

 
 

Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2010/10/17/2203/

 

 

 




ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ
Powered by active³ CMS - 05/06/2026 10:02:06 πμ